生きることは戦いである(現代戦術論)
敬愛するアーティストもまた、生きることは敗者復活戦と豪語した。
底に行き、底に落ちて、再び這い上がる。
(…才能は？知力は？体力は？)
いろんな疑問が浮かび上がるけど、極楽ではない娑婆にて、今まで生きてきた経験値･･･無意識に溜め込まれたものが活性化して、再びこの世に生きる。
なだいなだは「自分が分かったものはこのくらいだ。次の世代にはどの程度(文化)というのが分かるだろう」
彼らの生きてきた経験値は無駄ではない。むしろ、古くなったり、時代にそぐわなくなることも無くはない気もする。
河合隼雄ですら、心理士資格の問題で揉めたとき「イメージを語る心理療法から実用的な療法になるのか…」と、半分以上落胆していた(感じがある)。
今を生きる。
この時代には何が見えるのか？
何が前世紀のマニュアルや教義、テーゼ、常識が使えないのか？または足を引っ張るのか？
謙遜の美徳なども、時に足を引っ張ることも分かってきた。
ふんぞり返る成金やカースト上位の前に、コチラの情緒や節操を言っても、向こうの機嫌や感情1つで何もかも吹っ飛ぶ。
教育なども、ツールに過ぎないのが地金として見えている。
地金の部分は世間であり、その時の常識や巷からのニーズである。
理想を教育に求めていては水谷さんになる。
ドラッグ問題などを木切れ板1枚で抑えていたのも分かった。
暗部に蔓延している方が物語としては、ありうると同時にそれは現実の象徴でもある。
イネブラーあるいは、スケープゴートなどは、自分にも飼っているし、相手にも飼わせている。
生活習慣病などは一種の人質である。
弱みと同時に強みにもひっくり返る･･･返せる知能があれば。
S医師が相手も自分も弱くさせておく、というのは今言ったことに似ている。
肥溜めの住人だ。
腐った中に救いようがないのを前提に相手も引きずり込み悪くする。
教育などタテマエである。
地金は世間だと先に言った。教育など数十年でも世の中で生きる方が遥かに長い。
いまは大人のハラスメント(イジメや虐待)は小さな子供でも知っている。
生活習慣病を抱えながら生きるのは病的だが、身体は人質であり、世の中のものでもあり本人のものでもある。
人権と言うのが根付かないのはそこにある。
ある意味、生活習慣病(≒心身症)というのはどちらにも転べるし、転ばされる代物でもある。
どちらにも問題があると言えば角が立たないからであろう。
この点、アルコール症などに非常に似ている。
共依存やイネブラーな関係として。
娑婆にて数十年来、具合が悪くなるというのは、問題を抱えながら解決を目指さないところにある。
どちらも共犯関係としてだからだ。
U師匠などは、心身へのアラームを切ると身体に悪いというが、切らないで居られない世の中か？
切れば問題が露呈するから切らないのであって、切って騒いだり問題にしているのが、社会問題だったり、子供や女性の自殺や非行である。
この点、犠牲の上に世の中は成り立っていると、綺麗事ではいくらでも言える。
学校なども昔から世の中の縮図というが、世の中の方がやはり前提な気がする。
「科挙」の延長が現代も続き、能力を上手くみつけられたものや器用にこなせる練習を達したものが、世の中を渡っていける。
「世の中はこういうものなのだ」と分かった方が生きやすいといえば、生きやすい。
組織などが問題になるのは「蠱毒」に似ている。
名越氏は権力やカーストを肯定するが倫理はない。そこに、あるはずがない。
全てを制して強い毒虫ですら、(俯瞰的に見たら)外部から使われる存在に過ぎないののだから、救いようがない。
権力があった方が組織は安定するが、手網を間違えれば問題になるのは言うまでもない。
教育とは別に学校などは、組織のお手本にも見える。
また、U師匠などは学校などには生きる術を身につけた方が良いという。将来組織で生きるにせよ間違いではない。
ただ、その言葉や案ですら、次の世代には邪魔になったり強くならねばならないとかいう、流行りになったりするから先は読めない。
もちろん、弱くても生きられるという手段はいくつあってもいい。
これほどまでに、子供の前で世の中とはこんなものだとか自殺の背景や、その周囲の反応が分かってしまうのだから。
刺身アオヤギ(≒似非シオフキ)
グダグダになって帰ってきました。
中高年(≒年寄り)が海行き連チャンするものではありません。
年寄りの冷水です。
張り切ってバカを晒すというのをご老人にさせてはいけません。
部品違い、目標勘違い･･･などはあってもなくても、辛うじてクレームに発展せず寿命を削って対処しました。
死神がやってきそうです☠
さて、昨日の潮満狩りで得た獲物です。
シオフキ。
たまにはアサリが喰いたくなります。
残念ながら、今年は有名どころの潮干狩り場が不作なうえ、無料開放の海ですら何も居ないという事態が起きています。
金沢八景などはGWで獲物、根こそぎ持っていかれますが、数ヶ月寝かせると元に戻るという大自然のキュアが行われ…実は獲物が安定しているのです。
しかし、今年は横浜もダメ。
野食先生はシオフキを狙え！と言いますけど、まぁ･･･実用的なのはアサリ→マテ貝→ホンビノス→アオヤギくらいでしょうか？
グダグダ言わないでシオフキを始末しましょう。
清浄にしたシオフキ。
「清浄」と言いましても、茹でて砂を洗い、整形しただけですが、シオフキといえば砂をいつまでも含んでいるという厄介な代物です。
あとは、個人の許容範囲ですけど、砂だしに気を使えばさほど砂は気にならないか？と私は思います。
問題はこの後です。
毎回、ボイルドシオフキを喰らうのは馬鹿の一つ覚えですから工夫します。
生姜を刻みました。
大したことではありません。
大したことない事を色付け(大袈裟に)していくのが文章です。
醤油漬けにします。
出汁、砂糖などを加え分量をオリジナル化していきます。
密封。
落し蓋でなく、落としラップでしょうか？
味付けを良くします。
たぶん、いける(美味い)はずです。
夕方の三番瀬
掃除機をかける
便所を綺麗する
台所を磨く
食い物の在庫を確認する
( ´△｀)「あ～」
一日が過ぎてしまいます。
竹岡の享楽の疲れが抜けず、今に来てぶっ倒れかけています。
生きていれば目の前の生活が優先になりますから、不必要なものはドンドン削いでいく。
･･･そして楽しみも。
(´･_･`)
雨の予報は大外れで、曇り空が一面に広がるだけ、辛うじて洗濯物は干せましたが、遊べませんね。
夕方になってしまいました。
どうも、ジッとして居られないタチなので、どこかに出回ってしまいます。
まぁ、時間が中途半端ですので、三番瀬くらいは目指せそうです。
余談ですが、なぜ海ばかしで山や川、林に行かないのか？
･･･何ででしょう？山より海が肌に合うからとしか言えません。
それに川でもよいのですが(生物多様性など)バラエティに富んでいる海の方が親しみやすい。
三番瀬バス停。
コンビニは1件、終バス逃したらタクシーか？歩きで二俣新町まで出ないといけない。
南風がよく分からない煤煙の香りを運びます。
時より有機溶媒も香ります。
いまは満潮。
今週は大潮でしたので狙いは正午前でした。
何せ「大人の事情」により午前や午後は潰されました。
(´・ω・｀)「単に体力無いだけじゃね？」
真間川航路。
大陸の人によるホンビノス狩りが実施されやすいですが、激深なので止めましょう。
近現代にかけての合理的精神は、砂を直角に切り崩すことにより、浅い川でもタンカーが入ることを可能にしました。
満潮の三番瀬。
良くないのは、泳いだあと非常に生臭くなることで、店なんかに入れなくなります。
相手とすれ違いに匂ったら奇特な趣味の持ち主と思われるでしょう。
相手はただのエビカニのプランクトンですから、恐れることはありません。
濁りのせいで中が見えない。
浅瀬は辛うじて見えますが、少し奥に行くと下が見えなくなる。
牡蠣殻やカニをくらいなら可愛いものですが、アカエイなら大変なことになります。
散々、書いていますけどここは遠浅ですから、満潮だってやり方によれば貝は狙えます。
まさに潮満狩り。
足で良型の貝を狙います。
大シオフキばかし。
雨が降り出しました。
残念ながらここで撤収です。
･･････････････････
ナポリタン🍝
2日は炊事をサボれる量を拵えます。
ゆえに、ソースをケチったため味が何だか薄い。
シオフキには砂だしさせ「その時」を待ちます。
新宿へ(その⑧…⑨？)《更新》
台風が来ているといいます。
今日はそれほど影響を感じませんでしたが、次第に強くなるのでしょう。
これほど科学技術云々言うのに、雲を消せないというのはド○えもんのいう「21世紀」ではない。
パラレルワールドがどこかで捻れ、間違えて今に至ったのかもしれない。
不二子先生が報われません。
さて、新宿行き。
「あさり鍋」が気になる。
亀戸梅屋敷の隣にある見た目が乙な料理屋さんです。
魚介がアサリしか入ってなければ飽きないかしら？
蔵前橋～末広町～東京医科歯科大学～後楽園～飯田橋～市ヶ谷などを抜けます。
中央大学。
(´・ω・｀)「30倍くらい頭が良ければなぁ…」
将来、脳移植が確立されれば他人の脳を注入して、知的なパワーアップができるかもしれない。
…あっ！アメリカかどこかで脳の手術により、不器用や低能が治ったという話がありました。
ただ、寿命は短くなるようです。
新宿区役所入口。
あのキャラクター、下から上まで活用されて、節操がないように感じるのは私だけでしょうか？
下って、もちろんソッチ(外国選手に配られるアレです)ですが、デザインに恥じらいとかプライドや純朴さなどが欠落したような。
そこまでして開催したい執着さを感じます。
西新宿。
COVIDだろうとそれが下火だろうと通行人は多いです。
「死ぬ人は死ぬ」という開き直りがある気がします。
なお、少し先に行くと中央公園があります。
花園神社に並ぶ新宿のオアシスですが蚊が凄そうです。
･･････････････････････････････
LUMINE城🏰
夏至は過ぎたから若干、日が落ちるのが早く感じさせます。
まぁ、用が済めばいつも真っ暗ですけど。
京王百貨店(終日のイルミVer.)。
いつも、イルミ状態です。三越、伊勢丹、高島屋よりはデパートのなかでは少し渋さが薄い気もします。
金欠ですから、BOOK・OFFを冷やかします。
紀伊國屋書店などに行くとキャッシングしてしまいそうです。
(結局、安い1冊を構内しました📕)
新宿京王口。
慣れないと迷路のようです。
小田急や京王百貨店、LUMINEがビタビタとくっ付いていますから、地下だか？2階だか？分からなくなります。
そろそろ帰ります。
四ツ谷駅。
R20は直線ですから中央快速より二輪の方が早い。
右手にイグナチオ教会、上智大学など、周りも塾や学校といったハイレベルな土地柄でもあります。
(´・ω・｀)「居心地悪イネ！」
先日は千鳥ケ淵あたりを歩きましたが、今日は二輪です。あっという間に大手町に到達します。
東京駅と神田駅の間。
東京の道は難しいといいますが、ここもその一つでR17やR4、R6などが混在する慣れないと分かりにくいとこです。
浅草橋。
水戸街道入口は車線三本というリッチな造りをしています。
西は靖国通り、東は京葉道路です。
錦糸町南口付近。
ワイガヤは南口の方が強いでしょうか？
住吉に向かうと住宅地が混在してきます。
良くも悪くも人の多い東京な感じです。
もう一度帰りたい(海産物と雑文編)
私は二枚貝などはアサリを始めアオヤギ、シオフキ、ホンビノス貝、モガイ(サルボウガイ)などを知り、調理なり何なりしてきましたが、まさかシオフキに権利があるとは思いませんでした(かといって無闇に採っているわけではない)。
まれに築地に出るとありましたが、砂の残るシオフキをプロの技料理人はどう捌くのか？
まさか、出汁だけ取って終わりではないと思いますが。
江戸川放水路では遊漁者が潮干狩りを楽しむ季節です。アサリはともかくホンビノスがメインターゲットに今はなっているようです。
湾奥最後の無料潮干狩り場とでもいうべきか？どこかて無闇に護岸を降りてナニをするのも躊躇われる時代ですから、有機溶媒香る南風吹く中にて楽しめるなら越したことない。
ネットは商用、あるいはメジャーな情報に傾いた嫌いがありますから、個人･･･経験や印象を語る自然系サイトが上がりにくくなっています。
「探す」のが目的でしょうが、より効果的に楽しむなら○○という感じで、意外性やインパクトが減じている感じがある。
ところで、養老川河口はマテ貝が有名ですが今年のようです。
そう言い切りたくないですが、何せ車ではありませんから、そこがダメなら次！とはできません。
予想が外れたら潰しが効かないのが車族にないところです。
しかも、大潮の時間帯なら尚更です。
しかし、わたしも不器用かつ要領が悪いですから「ダメなら次！」という発想が湧きにくいのが痛い。
(´・ω・｀)「アスペ？」
高校のIQは良くなかったですし、80前後のボーダーかもしれません。
支援がときに問題になるのは、不祥事もそうですが、ハンディが重症な方に傾き、中間事例が疎かになることです。
「それくらいなら、なんとかしろ！」
と、いう風になりやすい。
「脳」というのは、胃腸や肝腎のような臓器であり、胃腸が弱いとか、酔いやすいなどの個人差があるように脳機能にも何らかの個人差ががあってもおかしくない。
精神論に還元されたり、職場(あるいは学校・家庭)システムに順化させられたするのは、ほどほどのバランス感覚が働くわけで、これを適応力と言ってもいいでしょう。
「いい加減にしておく力」というか、頓着しないというか、拘らないというか。
ある意味、頓着せずに次々発想が出るのが、有能さかもしれない。
機転を効かせるというか。
･･････････････････････････････
行き過ぎた自虐史観というのは問題ですが、AIが効率や合理性を優先した場合、負の歴史は無いものにするというのがあるようです
所詮は計算入力させて、最適な解を出させるわけですから、躊躇うはずがありません。
不自由展が問題になっていますが、都合が悪いからそうするのでしょう。
かつて、耳障りの悪い言葉は綺麗に飾られてきました。
援助○○、移民○○、サービス残業･･･。
しかし、露骨に分かってしまうのは隠しきれないから都合が悪くなる。
なら、先に中止にさせてしまおうという感じでしょう。
戦争遺品で兵隊さんサバイバルをする若い人が問題になっていますが、もう感覚の違いがある。
感覚が分からなければ実感が湧かないのですから、やってしまう。
文化と野生の違いというか、野生は放っておけば、植物が遷移していくように元に戻る。
文化というのは、残すためにはやはり定期的な手入れが必要なのではあるまいか？
「あるがままに」でいけば(負の？)文化遺産的な戦争体験など薄れて当たり前でしょう。
もう一度帰りたい(理想郷編)
( ´•̥̥̥ω•̥̥̥`)
理想的景観。
無人島でもいいから自然に帰りたいです。
一昨日の享楽が激しかったためか、リバウンドがモロに来ました。
おカネを稼ぐ、勤めるなどは、文化的にナチュラルな発生なのかもしれないけど、これほど魂の羽根を痛めつけているものはない。
師匠などは退社後、フリーランスになったようですが、フリーランスなりの苦労があったようです。
(…もう少し、繋がりがあれば良いのにと思わなくない)
たぶん、というか本当にフリーランスにせよ独立にせよセンスが要るのでしょう。
創造力＋現実適応がないと、私などは嫌な予感しかない。
クラゲが夏多いが誰も来ない海岸。
理想郷は何もハワイの果てにあるのではありません。
そこが、心地いいと思えば理想郷になるのです。
また、理想郷に人が増えたり開発が進めば、場所移動して探せばよろしい。
夏の湘南などは芋洗い状態になるんですから、民宿のサザエのつぼ焼きがいくつあっても足らない。
R134なんて大渋滞を起こし、例年行事のように鎌倉の道は先に進まなくなる。
(´・ω・｀)「アレやって安心するのだろうか？」
COVIDもワクチン効果で下火になり、また経済、経済になり出したら復活祭の如く…いや、既に五輪が復活祭の真似事をしているように見えます。
そう言えば、アクアラインも手伝い、ファミリーカーの大普及も助長して、房州は車じゃないと回れない土地になったと感じます。
私などはひたすら列車を使いますが、車なら何ヶ所も遊び巡れるという奇跡を起こしますので、慎重にしていればいいものを温暖化問題などあっても無いようにされてしまいます。
果たして、太陽が冷えているのか？(冷却化)あるいは本当に温暖化が進んでいるのか？
実は一昨日の梅乃家には昔、竹岡を通れば入った！くらい使っていました。
獲物(イシガニ)の入ったバケツを「何採ったの？(´∀｀*)」などと、からかわれながら醤油煮干しラーメンを喰ったものです🍜
そして、そのまま高速バスで東京駅に向かい、君津行きの快速に乗って自宅まで帰るという、奇特なことをしていました。
(´・ω・｀)「懐が寂しいからいけない」
いまは、そんな贅沢できませんから、ピンポイントで目標を定め目的地に向かうという、1箇所を深く味わって楽しむことをしています。
しかし、不思議なもので千葉県などは(利根川は知りませんが)大抵、漁業権に覆われている。
放棄されているのが、市原の京葉工業地帯や浦安、君津、富津最北などです。
いま、釣りなどがうるさく言われるのは港湾法で黙認されていたらしいですが、昨今のマナーの悪さに問題が出たのかもしれない。
一昨日の記事に書いた泥川ですけど、アレも潮干狩りが出来なくはない。
工業地帯の泥問題(※)と目立ち過ぎれば港湾法に当たるわけで、もっとおおらかな時代なら適度に楽しめたかも分からない。
(※)･･･重金属やPCBなど気持ち悪くないですか？
物は試しではありませんが、とある工業地帯の運河を漁ったらアサリは出ますけど、殻が硫化水の黒で覆われていて本能のアラームが鳴りまくりでした。
②へ。
夏前なのに夏の特集をする③(湊編～)《更新》
･･･骨の髄まで疲労が溜まってきた。
(´・ω・｀)「死ぬぜ？」
いや、ホント帰ります。
黄泉で回復・セラピーしたらこの世に戻れるからわかりません。。
できることなら、この世で休養しましょう。
∑(´°Д°｀)「🐍」
危うく踏みそうになりました。
田舎あるあるです。
追っ払いましたから、後ろから自転車で来たお父さんが踏まなくて良かったです。
腹いせに脛あたりを齧っていたでしょう。
梅乃家。
通ると煮干し醤油がぷ～んと漂います。
どす黒いスープに粗めの麺、刻みタマネギ、分厚いチャーシューを沢山乗せるのが竹岡梅式です🐷
今日は喰いませんでしたが(…喰えばよかった)、そんな不思議な素材の組み合わせが恐ろしくマッチするのです。
確か￥750で一般価格ですが私には高いです。
特別な日やお誕生日、ご褒美など、特殊かつ特別なことがない限りムリです。
「料理はアート」と思えば分からなくない価格ですが🖌
コウゾ。
富津北上は続きます。
桑の仲間らしいですが桑とは違い、甘いですが青臭いです。木は紙の原料になるそうです。
湊川。
ウナギ釣りが有名ですが河口ではルアーマンが後ほど見られました。
上流にはモクズガニ料理の店があるようです。
旧複線跡。
レンガらしさが前時代的ですが、壊さず残しておくのも企みを感じなくない。
木製の電柱も乙な感じです。
もっと前時代を感じたければ浜川崎・海芝浦駅あたりに行くとよいでしょう。
夕日の湊川河口。
満ち潮なので特にやることもありません。
釣り具があれば夕まずめができますが、最近は釣り師から、ただの遊び人に降格された感じがします。
ツメタガイ(殻)。
驚くべきことにアサリの天敵かつ、漁業ダメージが深刻なツメタガイに権利があるというのです。
アオヤギならまだ分かりますが、シオフキにもあるというのですから、よく分からなくなってきました。
ツメタガイの卵塊。
通称：スナジャワンといいます。卵のツブツブを粘液と砂などで固め、フリルな形に仕上げるのですから、これもまた自然の造形美でしょう。
なお、ツメタガイは臭く茹で立てが凄まじい匂いがします。
木更津などでは「イチゴ煮」という郷土料理として煮物にされるようです。
甘辛生姜煮で臭みを対処するのですから、匂いはエイやサメに匹敵します。
東京湾観音。
水が綺麗なので海水浴場によく使われますが、生き物の姿がないのが寂しい感じがします。
･････････････････････････････････
帰りました。
磯玉を少し頂きました。
塩茹でして肴でネチネチほじるのがちょうどいいです。
サザエなら一口ですが、これは小粒幾つか用意すれば間が持ちますから、慎ましい場になります。
ぼうず氏は「サザエの磯風味は重宝されるべし」と言いますが、私は磯玉の方が磯の基本の味と感じています(正解はありません)。
ブツ切りサザエでさえ、多彩な料理にできるでしょうから。
中身がプックラしている。
内臓は確実に砂を噛んでいますから、頭と性腺だけ喰うようにする。
磯風味がサザエに似て美味いです。
炊き込みご飯や佃煮、偽サザエ丼、カレー、スープ、干し貝、お好み焼きなど、サザエに準じた利用が出来、幅は広いです。
ご馳走様でした(-人-)
